La Marionettistica Popolare Siciliana presenta PEPPINO DI CINISI CONTRO LA MAFIA Spettacolo di impegno civile e politico di Angelo Sicilia

La Marionettistica Popolare Siciliana La compagnia nasce a Palermo alla fine del 2001, dall’incontro di Angelo Sicilia, studioso e cultore dell’opera dei pupi, e Raffaello Longo, della scuola partinicese dell’opera dei pupi, con Carmelo G. Cuticchio, puparo di tradizione, figlio del maestro Girolamo Cuticchio di Trabia. La Marionettistica Popolare Siciliana ha avviato un percorso di ricerca che, partendo dall’opera dei pupi tradizionale, recuperandone il messaggio originale di teatro popolare, approda all’impegno sociale e politico, in particolare alla realizzazione di pièces di denuncia. Da qui la scelta di realizzare spettacoli come “Peppino di Cinisi contro la mafia”, sulla storia di Giuseppe Impastato, militante della Nuova sinistra di Cinisi, assassinato dalla mafia nel 1978. La Marionettistica Popolare Siciliana prosegue, comunque, nell’opera di diffusione della cultura popolare siciliana proponendo, nelle scuole e nelle piazze siciliane e non solo, gli spettacoli tradizionali del teatro dei pupi, in particolare del ciclo della Storia dei paladini di Francia e delle farse popolari.

Per informazioni sulla compagnia e sugli spettacoli: Angelo Sicilia, Via Florio, 100 - 90146 Palermo Tel.: 3297424723 E-mail: angelosicilia@inwind.it

Il perché di uno spettacolo: “Peppino di Cinisi contro la mafia” L’opera dei pupi è il teatro tradizionale delle marionette siciliane, creato dal popolo e rivolto al popolo. Sviluppatosi nella prima metà dell’800, ebbe uno straordinario successo fino alla metà del ‘900, quando l’avvento dei nuovi media, quali televisione e cinema e il disgregamento del tessuto sociale dei quartieri popolari delle città, allontanò inesorabilmente il pubblico tradizionale. Il teatro dei pupi rappresentò, tra l’altro, in Sicilia una sorta di alfabetizzazione di massa del proletariato siciliano. Il contadino dei paesi interni, il pescatore delle cittadine costiere e il sottoproletario delle grandi città scoprivano per la prima volta la lingua italiana (l’opera dei pupi viene recitata in lingua italiana) e, appropriandosene, divenivano proprietari di un’arma fondamentale: la comunicazione della parola. Solo le farse venivano recitate in dialetto: le maschere palermitane, i “vastasi” Nofriu e Virticchiu e compagnia, erano l’espressione autentica del popolo che vi si riconosceva e tramite essi poteva deridere con il sarcasmo il potente di turno. Due secoli dopo un altro “vastaso”, uno sfrontato, un’altra voce del popolo, derideva il potente mafioso di turno dai microfoni della sua piccola Radio Aut: Peppino Impastato. La sua straordinaria e tragica vicenda umana e politica ricalca quella di un cavaliere del teatro dei pupi, senza macchia e senza paura. Ma si tratta di un cavaliere con delle straordinarie idee: quelle di cambiare le cose in un paesino della Sicilia. Ecco perché sul palco accanto a Peppino ci sono Nofriu e Virticchiu che lo accompagnano, perché essi sono il popolo siciliano e con essi Peppino interagisce fino a divenirne una persona sola. Ecco perché Nofriu e Virticchiu, attraverso salti temporali nella vicenda Impastato, acquisiscono la coscienza di liberazione dalla mafia e dallo sfruttamento. Ecco perché in questo spettacolo Peppino non muore, perché le sue parole e il suo coraggio echeggiano per sempre. Lo spettacolo nasce all’interno di quella straordinaria esperienza che è il Forum Sociale Antimafia Peppino Impastato di Cinisi, di cui i componenti della Marionettistica Popolare Siciliana sono stati tra i promotori e i sostenitori. Angelo Sicilia